˙隨心齋˙

　　看完書後，總覺得有點迷惘。就像一頓下午茶餐點，吃了一半，就被強迫吐出來。而且還不只一次，是反覆進行。大家應該了解吐後的感覺吧！整條食道殘餘著那食物－或已不完全是食物的味道。又帶點被胃酸刺痛之感，不是滋味。完整的滋味失了焦，變成用玩沒弄乾的毛巾的味道。然，這不也是種味道？

　　關於安德烈，有很多感覺。是文化相異的衝擊，亦或是年齡相近，卻差了天地的氣息。「他，就是我們這代台灣青年所要面對的歐洲青年嗎？」我這樣的問自己。明顯不同，卻不能直指差異。感覺一點點噁心，卻不知誰對誰錯，又錯在哪裡？

　　安德烈很自信，I am who I am。這是我佩服地。「威武不能屈」表現自我的勇氣。這或許就是東西發的差異。錢穆云，中國人和和性；西方人英雄性。可能也是這道理。但或許也是因為安德烈的生長安逸，十五六歲就看光了大半天地。聽龍應台所言，貧苦生活帶給她對社會文化的敏銳嗅覺，也帶給她對人的同理心。安德烈缺乏的，或許就是這兩樣東西了吧？

　　自幼在鄉下成長，或許稱不上困苦，也覺得生活週遭的朋友即使家境不錯，彼此的生活經驗也不會相差太遠。抽不離農村、街坊鄰居的熟識，彼此的關心隨時上演。雖然黃金屋，早被我在頁扉間翻爛。城鄉差距，陳幸慧初上台北時鄉巴佬的白痴行為，在心中笑過好幾遍。但實際離開習慣的生活圈子後，城鄉差距這種自己為平常的事情，竟是如此用力在我心中留下痕跡。文化的不同，也是如此吧！因為安德烈是在與母親對話，活生生的對話，不是虛構的小說或描述的散文。安德烈顯然成為我心中那「城」的代表，龍應台女士則是「鄉」。他們彼此的對話，就跟城與鄉的對話是一樣的。

　　並不是想指責安德烈什麼。文化優越感長在他們心中，也不是他們的錯。只是，應該有些東西需要被點出來吧？像是那封安德烈回覆給一位香港朋友的信，諷刺至極。這果真是同理心的式微吧？別人了解自己的文化，又不削於了解他人。如果這就是歐洲青年的文化，那麼就讓我們帶著蘇東坡的靈魂去聯合國前靜坐，抗議全球化吧！

　　好像講得激動了點。混合著多種情緒：害怕、焦躁、不安、生氣、擔心。是因為我們馬上就得面對這樣的安德烈。就跟在讀中國文革後的歷史一樣，兩者有同樣的心情。一胎化與文革的遺毒正在對岸與我們年齡相近的同胞心中擴散、發作著。而我們即將面對這些中了毒的同胞－害怕、不安。但本是同根生的心裡又是盼望雙方能好好相處的－擔心。面對安德烈，也不過就是這樣的心情罷了。

　　如果龍應台女士這樣的用心，能讓更多父母願意，亦或者子女願意坐下來好好溝通這條阻隔兩代的文化橫溝，那真是美事一件。但如果也讓更多人知曉東西文化差異所發生的問題，並試圖去取得一個雙方的平衡，這就真的功德了。