˙隨心齋˙

鑒於汽機車對個人或環境造成的經濟負擔或傷害，「腳踏車」逐漸地從原本的學生通勤工具或休閒運動轉變成為「上班族上班方式的一種選擇」。

當然，這樣的選擇必須是在上班地點與自家是呈「短距離」時才有較低的機會成本。所以若是單純的從家中騎腳踏車前往上班地點的話，選擇這樣通勤方式的人肯定不多。

今天要談的「市區公共腳踏車租賃計畫」，在部份歐洲國家已經發展起來，就是來解決上述腳踏車通勤實際上產生的問題的。藉由與公共運輸系統站點的搭配(例如捷運站、火車站、某某大社區或住宅區)，解決公共運輸站點到上班(目的地)地點距離曖昧的問題。

最著名的例子絕對是「法國巴黎」啦！當地人稱這樣的服務為「Velib'」。出租部分採用電子化系統，只要到電子站點買票(有點像北捷的票卡)，再到停放腳踏車的地方逼一下，腳踏車就會解鎖出來。之後，只要到任何一個腳踏車出租的站點就能把腳踏車歸還了。租借一天最便宜只要47元台幣(年票)。

舉個情境例子。今天筆者自家離上班地點的距離有點遠，而離上班地點最近的公共運輸站點，也有段距離。所以若要從站點步行到公司得花許多時間與體力。這時，若在站點與公司附近都有個公共腳踏車站點，那筆者從站點到公司的問題就解決了。也因此放棄了開車或騎摩托車直達公司的通勤方式。

台灣國內也有縣市開始積極推動這種便民又環保的服務：

台南市政府在今年３月４日時，舉辦智慧型電子化公共腳踏車租賃招商說明會，計劃投入新台幣二千五百萬元，建構電子化腳踏車租賃系統。

市府規劃在全市飯店、機關學校、車站、古跡、景點建置至少九十個腳踏車租賃站，全用電子化管理，以儲值刷卡出租腳踏車，預定提供電子化腳踏車超過一千五百輛，有些觀光景點更出租協力車，全市公共腳踏車停車格位至少三千格，電子化格位和一般格位各半。

[中央社/記者張榮祥/台南報導]

自行車休閒活動在國內逐漸風行，由捷安特捐助成立的自行車新文化基金會，在台北縣、台北市的河濱公園設立十七處租借站，部份只在假日營業，依車種不同，原地租借每小時十五元至八十元不等，也提供甲地租車、乙地還車服務；據台北市政府統計，北市八個租借站，去年租借達廿六萬餘輛次，今年一至四月已突破十萬輛次。

自行車不只用在休閒，也能成為都市的主要交通工具；環保署試辦「市區公共腳踏車租賃系統計畫」，台北市計畫在一○一大樓、新光三越百貨和市政府，建置公共自行車租借站，最快七月上路。

[自由時報/記者黃邦平/台北報導]

不過，要發展此服務也是要有先決條件的：

1. 服務地區要先備有較完整的公共運輸網，以便腳踏車站點的配置
2. 服務地區中道路兩旁的腳踏車道必須一定程度的完善
3. 一定程度都市區域規劃，住宅區商業區分離，以便設置腳踏車站點

 

除了台北縣市與台南市之外，筆者目前居住的高雄市，在腳踏車道與路權上，雖說要加強的地方還很多，但應該是可以來推動「市區腳踏車租賃」了。尤其高捷紅、橘兩線全通車也快要到來，除了藉此想救活高雄市公車外，腳踏車租借絕對是更好的選擇。

台灣對腳踏車工業或腳踏車出租業都不陌生，但至今腳踏車遠遠不及汽機車被人們使用。但今天，誠如文章一開始所言的因素之外，腳踏車本身在人們心中的意義還包含「環保」「樂活」等等正面想法。政府在推動綠色能源、業者在尋求新商機時，就看緊這次機會，好好的推動吧！

最後，除了這樣便民的服務能夠趕快實現於眾人身邊外，還是要呼籲大家要注重環保唷！有時候走段路、騎段腳踏車對地球與身心都有莫大助益啦！

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首先，讓我們先來回顧一下新聞內容：

農委會日前開放九十六張珊瑚開採漁船執照，引起環保團體強力撻伐。農委會副主委胡興華無奈表示，本案是前主委蘇嘉全在任期最後通過，他上任前公文就已經出了農委會大門。未來只能嚴格執法，一旦發現違規立刻吊照，未來不會再發新照，讓珊瑚捕撈業逐步消失。

至於為何讓原本違規經營的漁船就地合法？漁業署長謝大文認為，這不算「就地合法」而是「加強控管」，開放這九十六張執照是兼顧現實與環境保育，一旦發現違規濫挖深海珍貴珊瑚，就會立即除名。胡興華強調，農委會保證不再核發執照，並將邀請學者專家研商，希望台灣珊瑚漁業可以逐漸結束，不再開採珊瑚。

根據漁業署規定，目前全台共有五處准許捕撈珊瑚的區域，均在距岸十二浬外，總面積約七千八百平方公里。船隻必須裝設漁船監控系統、填寫漁撈日誌，珊瑚必須在指定之漁會以公開方式交易，單船年出口量不得超過一百廿公斤，兼營許可以一年為限。

以上新聞內容節錄自聯合新聞網〈蘇嘉全卸任前 開放96張珊瑚船執照〉

根據這則新聞，我們了解到農委會目前的態度如下：

1. 核發執照的公文是前任主委蘇嘉全所核發
2. 目前農委會的態度是傾向禁止珊瑚的開採，故以後絕不核發新執照

而當初蘇嘉全主委與漁業署署長謝大文的態度如下：

1. 讓盜採業者合法是為了「加強控管」，將來也會更嚴格取締
2. 若發現有持執照者濫挖深海珍貴珊瑚，就立即除名

 

就筆者我個人而言，是堅決反對開採珊瑚的。更何況是「合法」的開採，筆者認為更是不可。珊瑚長成是需要一段時間的，除此之外，珊瑚與珊瑚礁更是許多海底生物棲息的地方，若是被開採，影響所及恐怕不只珊瑚消失而已。

再來，讓我們來檢視一下前農委會主委蘇嘉全先生所持有關開放珊瑚採取的態度。說什麼「合法」是為了「加強控管」？拜託一下好不好，今天你沒有合法都管不住人家盜採過量了，你合法管的住個屁呀。(我言重了抱歉)

就客觀來看，如果那些盜採業者會害怕你農委會取締的話，那為什麼現在就有人在盜採？如果他們不怕的話，那請問核發執照後發現他們違規取消執照又有什麼用？這一切，在在展現農委會的取締不力呀！

也許筆者不了解蘇主委實際上是怎樣的考量，或者說什麼的壓力下去想要執行這種規定。但「開採珊瑚」一開始根本就背離了普世的價值。何況今年可是「國際珊瑚礁年」，台灣竟然就大剌剌的大方將原本屬於台灣每一位國民的珍貴海底資源換成一袋袋的鈔票給某些特定的業者。真是笑話國際！

還好，不幸中的大幸，新任的農委會目前是保證不會再核發新執照。而且也承諾會讓這樣開採珊瑚的產業消失。希望他們說到做到。

我們要認清一個事實，這項政策畢竟是扁政府時期的農委會所遺留下來的。筆者卻看到有些新聞媒體藉由這個議題來諷刺現在的新政府。筆者想要說的是「請台灣的媒體看清事實」。這無關政黨色彩，諷刺哪方我都不痛不癢，但是筆者只知道別亂屋賴別人是一個做人的原則。否則，這樣的輕率寫新聞方式跟輕率做出這樣貽笑大方的決策的人又有什麼兩樣？

最後，大家要好好愛護海洋呀！

簡貞說：「台灣人是政治狂熱的民族」(好一座浮島，洪範出版)。或許吧，台灣的政治形態，不管內再或者外在，都是相當特殊的。小小一個浮島，大大小小的政論節目少說數百個(包括地下)。每天都有人在為了他們的理想，或者自以為，噴盡了口水。

這樣的情形，也延燒到了一像Geek走向的網路界。還記得剛接觸FUNP的時候，最多人推的總是科技類文章。早期台灣的部落客圈中，資深的也清一色是資科與以分享生活經驗的出身。談的總是硬體、軟體和哪裡有好吃的好玩的。上司如何機車？教授如何難纏？網路是當初那樣的神奇，是人們生活的一個出口。

如今呢？筆者沒辦法得到內部的數據，但是根據手動的計算，有一些觀察提出來跟大家分享。今天三月十五日，筆者點入FUNP新聞政治類別的本月最熱門，手動的計算了一下前兩頁的推文數，竟然高達「2047」個推文數。而討論數量呢，總共是「367」個。

而以往最受歡迎的科技類文章呢？(包含所有科技類裡的類別)，每月最熱門前兩頁的總推文數是「1854」個。而總討論數則是「90」個。

以這樣的數據進行解釋，大家可以看到，FUNP目前政治文的比重已經相當的高。也許推文數與科技類差不了多少，但是在討論數上可是絕對的落後。或許(因為筆者沒有精密的數據)，政治文真的已經變成FUNP的主軸了吧？

大家都知道FUNP有文章過濾的功能，相信一定有許多朋友將政治文列入文章過濾的選項。但是筆者從來不這麼做，有朋友跟我說，這樣是不是筆者我就看不到其他類別的文章了。不，我寧願多翻幾頁，也不要將政治文過濾掉，雖然我幾乎都不看。為什麼？

因為筆者認為這樣，才能夠看到FUNP的現狀。並不是把政治文擋掉，政治文就不會存在了。沒有把政治文擋掉，才能越發的發現，政治文已經悄悄的在FUNP中，取得了很大的勢力。

筆者絕對承認，作為一個民主社會的公民，沒有政治傾向是不對的。因為當多數人沒有了政治傾向，政治就只是少數人的遊戲，而我們百姓就只能被少數人所統治。所以，政治文本是美事一件？

但綜觀現今的政治文，也許跟台灣的政治生態有關。充滿了叫罵、嘲諷，評論政見的竟然不是具有學術涵養的學者，而只是些會操弄人們情緒的寫手。FUNP內其他類別文章的素質，絕對不輸政治文。但是這默默的一堆文章或說一群寫手們，卻永遠沒辦法比過政治文。這是FUNP成立的本意嗎？

或許我們永遠沒辦法解決政治文獨大的問題。或許是因為總是有些人能夠找到方式讓政治文被推上推推王的首頁。但FUNP團隊得努力，我們也要跟著一起努力。正視問題不是擋掉政治文。而是多設計些機制，讓人們注意非政治文章，讓人們去推政治文章。不要讓以後，那些初次接觸FUNP的朋友們說：「要看政治文，去FUNP就對了啦！」。

筆者問自己「沒有了政治文，FUNP還剩下什麼？」。到如今，還剩下很多，剩下了許多人對社會的關懷、對科技的努力、對人文藝術的付出，剩下許多部落客每天努力的結晶。

但這是現在，以後呢？或許叫罵嘲諷的人依然，但我們可以做點小改變。每天多去科技類別以外的地方晃晃，多推些文，不求多。只要每人一點就是力量。少推政治文，少推那些充滿口水叫罵的政治文。叫罵不能解決問題，讓我們少推政治文，來提醒這些寫手們，要幫助自己支持的政治人物不是在網路上罵別人支持的政治人物就能解決的了。

加油！FUNP與我們所在的台灣網路界、台灣社會。

每期的天下雜誌中，總有洪蘭女士的專欄。說一句實話，對於洪蘭的文章，筆者真的慢慢失去了興趣。並不是說其文章不好，相信應該也有與筆者有同感的朋友，而是其文章總讓人覺得千篇一律。

不過，長期用心觀察台灣社會狀況的洪蘭女士，偶時還是會有相當特殊的想法與觀點。例如說在這３９０期的天下雜誌中，洪蘭女士發表了一篇《讓人民聞到快樂》。筆者讀後頗覺有趣，今天這篇文章就準備來為大家分享一下，也說說筆者自己的觀點。

文章由洪蘭女士訴說她一位因車禍失去傷了大腦失去嗅覺的朋友開始，後來談及這位朋友開始常常出入精神病院。洪蘭女士如往常文章般善用她所學，提出了許多的臨床實驗結果。她說，臨床上證明，失去嗅覺容易引起憂鬱症。

大家應該都聽過這種說法：「當你越怕狗的時候，狗就偏偏要來找你」。這就證明了動物可以「聞到恐懼」，嗅覺是五種觀感中唯一沒有中途休息直達杏仁核的。

失去嗅覺的人表面上看起來正常，但實際上是相當不快樂的。有鳥語無花香、有山珍海味卻聞不到，的確是蠻不快樂的，是不？

所以洪蘭女士就說啦：「如果正向氣味會引發正向情緒，那為什麼我們不讓家家戶戶窗口飄送出來的都是花香，而不是吵架聲呢？」

筆者認為洪蘭女士講的可謂太內斂了。讓筆者稍加修改一下這句話呢，筆者會傾向這樣說：「為什麼不讓家家戶戶的電視傳出來的都是善良的福音，而不是立X院的吵架聲呢？」

正所謂一個社會的「正向力量」，是要靠全體國民去營造的。而這其中最具有影響力的，以現在來說當然就是政府、主流媒體。而如果當政府與主流媒體都無法一肩挑起營造社會正向力量的責任的時候，單單靠人民是相當辛苦的。

我們可以看到當前有許多媒體在努力的改善，甚至可以看到人民新聞網這樣的網站。那些每天最常上電視的人呀，包括藝人，所有的公眾人物，是否也應當想想，身為這社會的一份子，所肩負的社會責任。

內容參考：洪蘭《讓人民聞到快樂》

不知道各位朋友們還記不記得一月初時，筆者寫了一篇名為《文化 + 藝術，高利潤的美感市場》的文章。談論了先今市場對於一種具備藝術感、文化感與靈魂的產品的需求正在增加的情形，還有「全球性整合企業」(globally tntegrated enterprise)的特點。

 

這類銷售「具備藝術感、文化感與靈魂的產品」來獲利、擅於整合自身公司龐大的跨國資源的企業案例，相信各位朋友們常能在報章雜誌、網路、blog上面看到。例如「創意好產業 ; 設計好生意」就寫了一篇《全球品牌的設計管理: 設計在星巴克》。

 

各位朋友如看過許多案例，便能在這些案例上發現些共同點。不難發現地，這些企業皆是成功結合了「藝術(Art)」「商業(Business)」「文化(Culture)」的最佳案例。

 

這三者的結合，以實體和非實體的商品(服務)，同時的送到消費者的手中及心中。

 

這三項特性的結合，筆者以為可以稱做為「A&B」或者「A&C」。甚至還有人將藝術與商業結合的企業稱作「藝企」。在這邊順道介紹一個好網站，便是「國家文化藝術基金會A&B藝企網」。長期關注台灣國內A&B企業的動向，有興趣的朋友可以前往挖寶。

 

而國內知名的一位Blogger，同時也是擔任政治大學商學院EMBA班文化創意特邀講座主講人的「城市霞客」，在經濟日報上面提出了一個新名詞，來概括同時結合A&B&C的企業。

 

此名詞(概念)為「文創產業ABC槓桿」。以企業(Business)作為槓桿的支點，將藝術文化各擺兩邊。維持一個動態的平衡來達到獲利。

 

但為什麼已經有那麼多的人提出這類的名詞，也證實了這樣的商業模式的存在與成功。筆者還是要繼續的來談呢？實則是筆者在寫完第一段提及的美感一文後，有朋友私下問筆者：「美感一致性一定要跨國大企業才能達到嗎？」。今天的文章便是談對這一問題，筆者之看法。

 

筆者認為這樣的一個問題會被提出，還是出自於眾人對A&B&C企業的不了解。儘管大部分的人(甚至包括筆者)，都能簡略的分出A&B&C企業與一般企業的不同，甚至進而指出兩種不同企業的範例。但對這種文創產業的商業模式，不算是有太深的了解。

 

直接的，我們來談談構成文創產業的三個特性，也就是前面有提到的「藝術」「產業」「文化」三者。

 

請各位朋友試想，「What is Art？」。這個部份，筆者想舉上述提及的「城市霞客」先生在其《城市霞客文化創意系列--文創產業ABC槓桿》文章中提及的一段話來說明。

 

其實廣泛定義的Art，應該是指任何一個人在自己專業領域裡，傾其巧思、專注一致，把自己的工作做到完美的程度（state-of-the-art）的技術，即可稱之為Art。長年踞坐燈下雕刻師傅、操刀揮鏟烹調美味的主廚、鎮日穿著無塵衣在實驗室裡研究晶圓的工程師，無一不追求完美、近乎苛求的境界，皆是值得敬重的artist。所以不管藝術也好、技術也好，其相同的部份就是創意與工藝。

 

接著我們來看看「文化」。筆者對文化這兩個字之定義，最常掛在嘴上講的句子是「文化可大可小」。小如台灣人早期見人都會掛一句「吃飽沒」在嘴邊，大如華人對新年的慶祝方式，皆是一種文化。所以文化是什麼？是一種「生活模式」。

 

而只要我們做出能夠與某一特定人群之生活模式相呼應的產品，這個產品便有了文化性，可以打動人心。

 

而企業的部份，筆者想就不必多談，大家最甚了解的應當是此項。

 

回到那個友人私下問筆者的問題，筆者的答案是「NO」！筆者認為不緊只有跨國大企業才有辦法達到美感一致性亦或成為文創產業。因為，衝著那句「文化可大可小」。跨國大企業不會針對一小群特定文化的人群去做專屬的產品，在這個部份，較小間較在地的藝企便能遞補上場，擊出漂亮的一擊。

 

而就如同霞客提到的，雕刻師傅、主廚都能夠達到廣泛的藝術境界。那為什麼一間在地的小餐館、小刻印店，就不能夠達到「美感一致性」呢？當然是可以的。

 

筆者認為跨國、在地的藝企差別在於「角度」與「整合」。

 

因跨國大企業擁有跨國性的員工，也就是生根在每位員工中的內在文化是拉哩拉雜的全部加在企業裡。「整合」此刻便變得相當的重要，詳細可以參考筆者在本文第一段提到的那篇文章。

 

角度的問題，即時剛剛提的，簡單講就是「消費者」群的大小。例如大公司能推出符合亞洲飲食文化的食物，但只有在地的台灣餐廳，才能夠推出符合台灣人口味的食物吧？

 

總結一番，這文章除了筆者對此問題的趕寫，同時還有一個目的。便是「鼓勵大家發展藝企」。不要認為這都是大公司才辦的到的事，只要有心、有熱血，相信能夠遠遠就在街角看見您公司或商店的靈魂。

原本想說，奇怪，怎麼大家討論這麼多，也不見誠品來個回應之類的。怎麼講都要有一個人出來開個記者會開開官腔向大家解釋才是。想著想著，今天就在ZDNET看到了這則新聞「誠品：出版業應告別手工訂單時代」。

 

依照新聞內容，誠品今天的記者會主要是依照這一整個禮拜在社會上引起的種種反應做出說明。

 

誠品指出，關於電子商務平台收費一事，在國際上已早有先例。而誠品是抱持著要共同提升供給兩方的買賣效率的心態。包括了能夠改善當今出版業界供應過度導致資源浪費的情況，而且一切進出貨資訊採用電子化、透明化的平台，能一定程度的促進效率。而許多出業者關心的平台費用，誠品表示，依雙方實際往來金額從兩千元到四萬元不等。

 

到以上為止的說法，筆者都還能夠接受。但就像一位不具名的出版業者所言「但不懂為什麼你家的系統需要我來幫你付賬？」。

 

筆者並不了解出版業生態，但很明顯的是，在目前這件事情的進展上，出版業者與誠品這大型連鎖書店商的認知部份出現了某種程度的落差。

 

以出版商來講，出版商或許寧願犧牲掉一些調查進出貨的便利性，而選擇不要跟這個電子商務平台簽下死合同；而就誠品來說，他們的心態是，這個平台是提升出版業者與書店商雙方行政效率的工具，理應當使用者們共同付費。

 

誠品所言聽起來好像對，但似乎有點霸道？還是一個最本質的事情，誠品仗著其連鎖書店的進貨量優勢，強迫出版業者沒有選擇地加入其所提供的平台。而這個平台的並無所謂的不可取代性，故導致出版業者們認為這是一種強迫、不合理。

 

事到如今，總要有一個結論。筆者認為，也許這就跟中國的皇帝制度一般，誠品目前就是皇帝。而出版業者與書店商之間這個生態系王朝的興衰，就決定在這個皇帝是否英明。

 

換言之，誠品自覺其在台灣業界之重要性，在毫無協商，或說不尊重的情況下，強迫的將台灣的出版業者與其一起帶入誠品自己認為好的地方。

 

出版業部落格的大前輩老貓，今天也在其部落格中發表了「[札記]誠品吹起了產業改革的號角」一文。肯定了誠品這一連番的動作將對台灣出版產業有著非凡之貢獻。

 

• 我承認誠品有權喊價；
• 我同意誠品可以向出版社爭取更優惠的交易條件；
• 我憂慮的是誠品為什麼要用如此攤牌式的壓迫態度；
• 兩造之間的商業談判，我覺得我沒有立場公開評論；
• 但誠品的壓迫式作為（一面退書一面縮減採購量），將使出版產業產生無法避免的傷害，未來即使雙方達成協議，傷害也已經造成；
• 最重大的傷害是迫使利基型出版社完全找不到出路，市場只會剩下主流的暢銷書出版社；
• 但我很肯定經過這一輪談判，誠品對台灣出版產業轉型，絕對有非凡貢獻；
• 二十年後如果有人寫台灣出版史，將會說二○○八年之後，台灣出版產業大轉型，包括營業模式與通路倚賴，都有根本性的轉變，這些全都受惠於大通路發起強勢交易談判的衝擊；
• 從這個角度說，確實是誠品吹起了產業改革的號角。

　　　　引用自「[札記]誠品吹起了產業改革的號角」

 

總地來說，也許這就跟那被罵的臭頭也被捧上天地「全球化」一樣。當你發現他的存在的時候，你已經身陷其中了。這就是出版業的產業改革。

 

昨日接近午夜的時候，在「恩的領域」上看到 Andytn 的《為什麼在台灣Web2.0推不起來》一文。有一些心得、疑問，在這邊提出來跟各位朋友分享。也希望各位賢達能幫小弟我解答。

 

這一陣子我慢慢的把Web2.0散播給我身旁有在使用電腦的朋友們，發現要他們玩funP、Hemidemi這類的Web2.0服務，其實很難入門，有許多的功能對於一般的使用者來說真的很難懂，而且我的朋友們還是平時都有在摸電腦的人，更不用想那些平時不太玩電腦的使用者要怎麼學會Web 2.0 了。

                                                   引用自《為什麼在台灣Web2.0推不起來》

 

在這邊筆者想要先提出一個問題：「請問所謂 Web 2.0 普及的定義為何？」。筆者認為，以一個完整推論過程，在沒有任何對 「Web 2.0 普 及」的定義下，是太能不成立。

 

Web 2.0 普及指的是Web 2.0的定義為普遍大眾所了解？還是指泛Web 2.0之服務被普遍大眾所適用？還是指泛Web 2.0產業以台灣公司身分在國際上取得成就？筆者認為，若就上述這三個面向去做切割，會有更多更多可以討論的。

 

而就台灣目前的現狀來看，還是有相當多的Web 2.0服務較長在網路上找到且被使用。例如Youtube、FunP、HemiDemi、Anobii、Flickr、Google等等凡此種種。而且台灣七成網友擁有部落格。若說Blog是Web 2.0時代的一個相當重要之指標，加上那麼多的網站，那為什麼可以說台灣Web 2.0 推不起來？

 

但如果就這些網站的本質來講，卻只有FunP、HemiDemi等是台灣的公司。造成這樣情況的原因，筆者認為大體上是因為Youtube等外國網站早已經將這類的服務提出。而這類服務在語言上是沒有限制性，而且最好越大越好。試問，Youtube出中文版前，我們不能看影片嗎？

 

而FunP這些書籤網站為何能做成本土，可想而知的是因為具有區域性。這邊就不多敘述。

 

筆者認為這才是台灣Web 2.0的現狀。台灣本土的Web 2.0網頁不多，並不是台灣的Web 2.0使用率不普及。

 

一樣的東西到了台灣可能就行不通，台灣人總是喜歡加東加西，搞了一大堆的功能出來，而忽略掉網站本身的核心價值，卻不知道好的牛肉只要加鹽巴就很好吃了，不需要加一大堆的調味料，在台灣我覺得往往就是少了一點格調，許多東西看起來就是有點低級(我想了想還是覺得這個詞最貼切)，要是可以走出自己的風格，把格調拉高一點，把格局做大一點，是不是會更好呢？！

 

如同一開始所提的，我覺得最大的問題點還是在人身上，大部份台灣人的視野很小，老是走不出去，我們笑別的國家如鼻屎邊大小，卻看不見我們連一沱大便也不如，要提升台灣人民的網路知識水平是有點困難，但我覺得還是可以盡點努力從身邊的人開始，也許這樣也會有一點點的改變吧!!

                                                          引用自《為什麼在台灣Web2.0推不起來》

 

台灣YAHOO是全世界少數能夠屹立不搖的一間公司，相信各位朋友都知道。而之前也曾發酵過一時的議題－書籤網站，有網友提到，為什麼每天在YAHOO新聞推薦文章的那麼多，到所謂正統Web 2.0網站例如FunP、黑米推文的人卻完全比不上。

 

筆者認為這是台灣Web 2.0業者該去思考的問題，不要把責任都怪在使用者沒視野。就跟當時全世界對中國的資本主義道路的韃伐一樣，認為中國大陸跟全世界不一樣的方式就走不起來，如今看看人家！

 

Web 2.0到底是誰在定義，筆者認為這一點要搞清楚。今天不是你做出所謂跟歐美國家一模一樣的Web 2.0網站就會有人來用。因為定義這東西、使用這東西的叫做消費者！

 

如果今天消費者不用這項服務，你就說他視野小，沒知識水平，筆者實在不能接受。如果今天一個跨國大廠在台灣推出一項商品，但是不被台灣的文化及使用方式所接受，那跨國大廠就罵台灣人沒見識、一坨大便也不如，各位朋友你能接受嗎？

 

結論是，筆者認為FunP、黑米等網站已經很努力的在前進。筆者並不清楚Web 2.0到底是不是真的跟各位朋友說的一樣，簡單就好。所以筆者沒辦法評斷說FunP或黑米或台灣的Web 2.0網站走的路正不正確。但是筆者清楚的知道一件事情，「唯有摸索出台灣最適合的Web 2.0道路，才會成功」。

 

 

其實本來沒有打算要談這件事情了，因為知道還有許多專業的前輩，比我更了解出版業與書店商之間的問題。果然，今天一到「老貓學出版」，就見老貓前輩已經對此事做出評論。但回頭想想，越多人寫文章才能讓這事情越被重視，雖然隨心齋這沒什麼人常逛的，但總是出一份力。

 

筆者是於中時電子報見這一新聞《誠品強勢談判 出版業冰風暴》。不消說，這又是一件出版商與書店商之間的爭議。就像之前的金石堂事件一般。

 

新聞部分內容，就勞煩各位朋友們自行點閱。事情簡單的經過，便是誠品像各個出版商提出一些新的要求，包括進書制度等等。筆者這邊簡單位大家列出：

 

第一，誠品書店要求交易往來的出版社與經銷商，將現行的「月結制」轉成「寄售制」。而在轉制之前，誠品要求出版商將全台誠品書店所有分店，所有留在誠品的庫存書全數買回。

 

第二是誠品還以書面要求往來的經銷商與出版社加入誠品設立的「誠品供應鏈平台」，成為這個平台電子商務的當然會員。誠品並片面立下期限，要大家簽訂合約，繳交平台年費與交易費。

 

第三，誠品並要求出版商，未來他們在誠品寄售的書籍，若有遺失，或出現盤點差距，出版商必須替誠品負擔部分損失。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　引用自中時電子報

 

 

誠品的營收筆者不清楚，但誠品展店速度很快，相信大家都了然於心。也許就是因為這個緣故，導致如今資金無法週轉。而電子商務平台、負擔部份損失的部份，筆者試問，誠品經營真有如此慘淡、困難？何須做出如此不利於現今已苦不堪言的出版商的要求？如果沒有的話，那這到底是不是對出版商的一種咄咄逼人、吃人夠夠？

 

那麼多的雜誌報導誠品的成功哲學，筆者其實都不太愛看。說的更直接的，也是事實的，筆者並不愛去誠品。我討厭那種人雜、東西雜，商業化銅臭給我的感覺。

 

筆者認為，書店與出版社都肩負著一股社會責任。「讀好書、做好事、做好人」。沒有了好的出版社為社會選擇優良的出版物，民心何得提升？沒有好的書店商為人民提供優良的場所，文風何得提升？

 

如今在大者恆大的情況下，大型連鎖書店的經營模式漸與當初之立意背道而馳，轉向了商業化、獲利優先的道路。儘管筆者認為，再好的書賣不出去就是爛書，所以應當要有行銷。但是這之間應當取得一個平衡點。而不是一昧的狂打品質普通的書籍，這對書店及消費者來說都是兩敗俱傷，不是嗎？

 

買書的人少了，閱讀的人少了，筆者知道出版業及書店商都遇到相當大的困難。但難道誠品不與出版商共體時艱？要知道，出版商都垮了，誠品也沒書賣了吧？然後台灣買書的，讀書的人就更少了。這是一個惡性循環。

 

筆者還是認為，誠品若真的有心。就應當減緩展店速度，空出一筆資金來扶助台灣的出版業者。共同成長，才有希望吧。

 

筆者小小意見，歡迎各味賢達指教。

 

這是昨天《２００８年，最值得關注的十大電子產品。》的下集唷。筆者昨天忘了在標題後面加了個上集，抱歉嚕。那就讓我們緊接著看後五名吧！

 

6.數字智能筆：

筆者並不清楚，但據說這類的數字智能筆在90年代末期時曾經推出過。唯一確定的是，這東西沒有紅起來啦XD。目前在開發這類產品的大約有三間廠商,分別是：Nokia、Livescribe、Epos。數字智能筆能可記錄使用者寫過的文字，還能錄音。聽起來還蠻炫的不是嗎？

 

7.Wi-Fi螢幕電話：

支援Wi-Fi的墊子產品越來越多了。creative的這款InPerson外表像一本筆記本。功能很單純，就是讓你打電話、開視訊會的時候，可以看到對方。開視訊會的時候，可以不用開電腦，直接使用這台InPerson即可。

 

8.開放手機：

即是我們所謂的開放平台手機啦。相信各位朋友都知道，明年最被關注的開放平台手機，便是Google所主導的Android。採用的是Liunx當做手機的作業系統。值得期待的是，這一平台的第一款手機沒意外的話應當會是由今年台灣全球品牌突然冒出來勇奪第四名的宏達電HTC推出。大家期待吧！

 

9.SSD硬碟：

有在看癮科技的朋友，應該會注意到，最近常常有SSD硬碟的容量又突破多少的新聞吧？之前他們也在網站中宣告：「SSD固態硬碟的時代來臨啦！」。固態硬碟的好處是，存取快、耐碰撞。但想當然爾的，當前他的缺點即是價格不親民。不過時間應該會解決這個問題，讓我們拭目以待SDD固態硬碟的時代吧。

 

10.新型Palm智慧手機：

Palm的智慧手機被iPhone跟黑苺機等等產品打的半死。如今正是其最佳東山再起之時，他能成功嗎？XD

 

內容部份參考美國《商業週刊》。

圖片出處：chinese.engadget.com、sina.com、it.tom.com。

又是一項XX年十大XX排行了！沒辦法嘛，年底年初的本來就會出一堆回顧與展望。今天幫大家整理的是美國《商業週刊》近期發布的「２００８年最值得關注的十大電子產品」排行。

 

1.iPhone Redux：

　

iPhone Redux？這是什麼鬼東西呀？iPhone加強版嗎？你答對了，沒錯！這正是下一代iPhone——iPhone Redux。據說如果順利的話，基於iPhone在美國已經賣贏Palm Treo、以及使用微軟Windows Mobile之智慧手機，蘋果將於今年的夏天推出這款iPhone Redux。

 

2.黑莓9000(BlackBerry 9000)：

　

iPhone跟黑莓、台灣之光宏達電的HTC三者所謂智慧手機，鎖定的客戶群本來就不同。黑莓、HTC所鎖定的是商務用使用者，有別於iPhone設定的娛樂消費族群。但是筆者認為，這些功能是沒辦法區分的太細的啦。一定會有越來越多重疊的功能，最後正面對戰？不然就是哪一方先發現新市場藍海吧。

 

3.Dash Express：

　

老實說，這個產品筆者不是很清楚。不過根據《商業週刊》，Dash Express不僅能實現行車路線導航，還可以通過特殊的RSS種子獲取其它信息或第三方服務。

 

4.Cell Fusion：

通用電氣所推出的Cell Fusion。你沒看錯，他是一款家用無線電話唷。筆者看到時也很訝異，為什麼手機如此普遍的今天，一款家用電話還能上榜。不過據說，這款產品將使用藍芽技術與使用者的手機同步。也就是說，你在家裡打手機的時候，可以享受到跟家用電話一樣的通訊流量。還有什麼手機斷電時可以直接跳轉到家用電話上。筆者想問的是，那乾脆用家用電話就好了呀，幹麻一開始要用手機XD。

 

5.Kindle：

　

Amazon推出的Kindle相信大家都已經有所聞了。這個號稱要征服閱讀這項類比科技的最後一座堡壘的產品，在眾多的不看好之中，銷售量ｆ卻有相當亮眼的成績。不過，諷刺的是，90年代首推出掌上型閱讀產品的Sony，看到Amazon在自己戰敗的戰場上獲勝，目前正在準備推出這類Sony產品的第二代，說什麼也不讓對手獨享勝果。

 

 

內容部份參考美國《商業週刊》。

圖片出處：www.boygeniusreport.com、pcworld.about.com、a.abcnews.com、sina.com

 

6.宮崎：

 

搞笑藝人「東東先生」東國原英夫今年一月當選宮崎縣長，全日本走透透，推廣宮崎土雞、芒果等特產以及觀光，掀起日本「宮崎旋風」。

 

台灣的話，我覺得有個搞笑藝人郭先生(就不明說了XD)，近來也積極的參與政治活動呀。說不定改天他也參選某個農業大縣的縣長，畢竟他擅長模仿的其中一的對象以前就當過屏東縣的縣長XD。

 

7.設計感的環保購物袋：

購物袋不只環保，也講究時尚。英國品牌Anya Hindmarch推出的「I’m not a plastic bag」引爆風潮，發售前一天深夜就有大群人潮排隊，還出動警察維持秩序。日本各大百貨公司也爭相推出具有時尚設計感的環保購物袋，包括三越、京王百貨、高島屋、松阪屋等，並採販售製，為百貨公司帶來另一財源；此外，由於造型太可愛，有小狗與草莓等圖案，許多日本高中女生還拿來當每天用的提袋。

 

這個也不用筆者多說，前鎮子台灣也是排的昏天暗地的。古人有云：

「限量是殘酷的」。

 

8.AXE男性體香劑：

日本聯合利華推出，不稱為「男性香水」，而是「魔法的催情藥」。不是主打多金的熟男市場，而是抓住10幾20歲荷爾蒙分泌旺盛的小男生想要交漂亮美眉當女朋友的心理，共五種香味，一瓶只賣600日圓（不到200台幣）。今年大賣650萬瓶。

 

9.Crispy Cream Donuts甜甜圈：

2006年12月，美國甜甜圈品牌「Crispy Cream Donuts」首次登陸日本，在競爭激烈的東京開店。輕輕軟軟、入口即化的新口感，引爆超人氣，開店第一天就有250人提前排隊，平日等待時間1-2小時是常態，碰到連續假日，最高紀錄等到3小時50分才買到，而且許多人都是一箱一箱地買。這樣的名聲傳到東京以外的日本各地，使得這家甜甜圈成為土產新勝地，許多到東京出差或旅行的人，都被拜託一定要買到甜甜圈。因此，無論是在東京新幹線的車站，或是日本國內航線的羽田機場，都可看到許多人提著一箱甜甜圈。

 

看到這個，就想到前陣子Mister Donut來台灣展店時。筆者有一次路過新崛江，當時正值Mister Donut在新崛江剛開店時。隊伍之長真是恐怖XD，而每個人排了幾個小時，出來手中卻只有一兩個，真不知道在排什麼。沒想到，這個什麼Crispy Cream竟然是幾箱幾箱的在買唉XD。

 

10.千風之歌：

這首由日本聲樂家秋川雅史演唱的單曲，歌詞翻譯自美國詩篇，在2006年推出時，原本銷售並不起眼。然而，在2006年除夕的紅白歌唱大賽，木村拓哉朗誦這首詩、接著由秋川雅史上台獻唱，令人感動落淚的歌詞與優美的歌聲，迅速擄獲全日本。在2007年開春第一週的Oricon排行榜上，「千風之歌」立刻拿下冠軍，成為今年上半年銷售第一名的單曲。而且，2007年年終總成績，「千風之歌」以108.8萬張拿下年度第一名，遠勝過第二名Mr. Children（74萬張）、第三名的宇多田（64.2萬張）

 

PS. 以上區塊引述處引用自天下雜誌。

圖片出處：YAHOO、www.baristanet.com、露天拍賣。

 

 

 

原出處是《Trendy》雜誌，但筆者是在這期的天下雜誌中看到的。覺得還蠻有趣的排名，所以重新寫一份出來，附加上圖片唷。

 

1.Wii：

 

新推出的Wii Fit最近在日本賣到缺貨。Wii從2006年12月發售以來，至今年9月，在日本銷售量已達357萬台，遠超過PS3（2006年11月發售，121萬台）、Xbox 360（2005年12月發售，45萬台）。

 

第一名，不用懷疑就是大名鼎鼎的Wii啦。硬生生的把早它一個月開始發售的PS3拋在腦後，銷量相差接近三倍，太威了！XD。話說，筆者在這邊還是要秉持佛心的跟各位朋友們說，玩Wii不要太用力，要先暖身，筆者有慘動經驗XD。

 

2.比利的健身集中營（Billy’s Bootcamp）：

輕鬆在家減肥的DVD，由黑人教練比利示範，2007年3月到8月佔據日本樂天市場網路購物暢銷商品第一名。

 

這到底是什麼東西！不過由此可見，Wii Fit 的銷量會如此，不是沒有道理的啦XD。筆者在網路上找到的介紹只有一篇：

 

Billy’s Boot camp---美式新兵訓練營的運動瘦身法，強調不只要瘦還要同時擁有美妙的身體線條，讓不少日本女性趨之若鶩，在美國堪稱是與瑜伽、皮拉提斯並列為3大運動。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　出處不詳

話說，有人嘲笑這樣的產品不是什麼減肥產品，而是所謂的肉體改造產品化，你覺得呢？XD

 

3.影音分享網站YouTube：

2007年2月，YouTube正式在日本突破1000萬用戶，只花了14個月就達成。打破自2000年以來日本Amazon在42個月達成千萬用戶的紀錄，並輕鬆超越Yahoo Japan、樂天市場、2 Channel、Google。

 

4.兒童職業體驗遊樂場「Kidzania」:

2006年10月在東京開幕，一年內突破80萬人次。讓小孩體驗航空機師、空姐、宅急便、冰淇淋店店員、蛋糕師傅等50種職業。最受歡迎的是飛機駕駛員，得排隊半小時到一小時。由於太受歡迎，預計2009年3月開第二家店，增加更多不同的職業體驗。

 

這東西當初推出的時候，名聲也傳的蠻遠的。Google了一下，發現這個東西除了在日本以外，還有五個國家有(墨西哥、韓國等等)。不知道有沒有讓小孩子體驗當和尚或是政治人物之類的XD。

 

5.布希鞋（Crocs）：

Crocs鞋在2005年進入日本，2007年卻因布希而爆紅，一年內賣出280萬雙。特別的是，除了年輕人之外，在日本歐巴桑也造成風潮，學校母姐會常可看到婆婆媽媽們熱烈討論布希鞋的話題。

 

這真的是相當紅的東西呢，在台灣大家都知道。筆者生活範圍的高雄文化中心附近，還開了一間專賣店說，正版的不便宜呢。不過最近已經比較少看到人家在穿了。

 

PS. 以上區塊引述處引用自天下雜誌。

圖片出處：巴哈姆特、engadget、kidzania.com、www.joe-cool.dk。

相信有常常花一點點時間閱讀敝格的各位朋友們，一定知道，「政治文」在隨心齋中出現的機率是相當的低。我並不是不談政治，我強烈的認為，一個人在自己心中都要有一個政治天平，用來衡量自己的立場。我少為文談政的原因，乃因為每天打開電視台、翻開報紙，政治的口水就快要把自身給淹沒。甚至連打開電腦、打開FunP或黑米，也常常可以看到政治打鬥的痕跡。試問，我何需多此一舉的參一腳，台上早已人滿為患。

 

那今天為什麼又會撰此文？這裡要強調的是，這是一篇「民聲」文，不是政治文。民聲，人民之聲音也。我是一位泛泛老百姓，前段已言，政治舞台亦或論政舞台，沒有我跳梁的份。今天一民聲文，沒有立場，沒有批判。The only I want to ask：「不管今天政府做了什麼決定，有沒有為這個決定負責？」因為老百姓如我等輩，無權無能決定國家大事。但我等輩之生活，卻是由你政府擔當，你豈能不負責？

 

今天要講的民聲問題是「單一選區兩票制」。

 

上個週末，我照例回到屏東老家。出門閒逛尋故時，多位村中長輩對我提問：「今年選舉好像很複雜？」「阿是要怎麼投啊？」「政府怎麼都沒有說清楚」。筆者相信，擁有類似疑問的，絕對不止筆者遇到的這些村中長輩。對於當前所謂「兩票制」有所疑問的人，一定大有人在。

 

Search了一下新聞，果真發現有人抗議政府對於兩票制的宣導不周。新聞如下，節錄至聯合新聞網：

 

嗆兩票制沒宣傳 第三社會黨與警拉扯（摘錄）

台聯立法院黨團和第三社會黨昨天不約而同向中選會及行政院，抗議政府宣傳兩票制不力，要求拿出宣傳入聯的精神和經費，強力向選民宣傳「一票投人、一票投黨」。

 

然而，儘管如此，那已經是半個月前的新聞了。如今，各位朋友們，有人看到政府對於宣導兩票制的任何舉動嗎？如果有的話，懇請回應本文，讓筆者及其他老百姓們能夠理解，我們的政府是否真的有在做事。

 

筆者一直都知道，兩票制有兩種：並立制與聯立制。一般的民眾，對於兩票制的認知，最多也是「阿不就兩張票，一張投人一張投黨」。會知道還有兩種不同的兩票制的人，算是小眾。

 

今天政府連單純的「一張投票一張投黨」的宣傳政策，都做的不怎麼樣。要筆者怎麼去期望，會有更多的人了解，兩票制有兩種，而台灣是採用並立制！各位朋友，您清楚嗎？

 

若有任何的不清楚，可以在回應問筆者，筆者將竭盡所能的解答，畢竟大家都是小老百姓。也附上維基百科「單一選區兩票制」的連結。或者您有子女就讀國高中，去翻翻公民課本應該會有。

 

說多了，或許這文章也會像口水。但如果真的避免不了成為口水，那筆者希望這篇是篇誠懇的口水。這只是篇小老百姓的「民聲」文。

 

 

不知道各位朋友們喜不喜歡魔術表演？亦或喜不喜歡表演魔術？猶記得小時候，親戚送給筆者的一組魔術道具組，當時把玩許久，甚到處獻醜，現在想來猶是一段純真回憶。

 

不知道各位朋友們有沒有發現，魔術的熱潮，在近些日子中，又慢慢的籠罩上了台灣？

 

 

魔術演出在台灣有沒有票房？從演藝圈大小天王周杰倫、劉德華相繼用魔術贏得歌迷支持，到近來張菲在中視《綜藝大哥大》開闢「大魔競」單元，直接讓收視飆到冠軍，甚至金馬獎花三百萬找來日本魔術師Cyril演出。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　引用自中時電子報

 

用魔術穿插表演，早已行之有年。但隨著這種表演形式越趨普及，且大多需要收費觀賞時，需求量勢必是開始走下坡的。台灣電視圈，有幾位擁有雪亮眼睛的製作人、主持人，張菲就是其中一位。筆者一直對推出「大魔競」這個單元頗感佩服，若不是對社會趨勢有著某種程度的了解，怎敢一馬當先的開闢這樣新穎的單元呢？

 

然而這終究是時勢造英雄，誰是最後的英雄還不確定，唯一確定的是，「魔術熱潮」已經逐漸的席捲全台。

 

 

近年在許多高中，魔術社更已成為潮流。台北縣蘆洲徐匯中學訓育組長蔡爾私說，這學期學校開辦魔術班，「開放上網報名不到半個小時就額滿了，師生要求下學期再增設一班」。該校兩次活動找來魔術師表演，大受師生歡迎，這學期的魔術班，四十個名額，一下子就被擠爆。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　引用自中時電子報

 

然而到底為什麼會造成這股風潮，筆者學養不豐，尚無法體悟。現今大多數的說法都是鎖定在「現代人生活無趣」上面。

 

分析這波魔術熱，很多玩家都說，生活悶，魔術又符合現代人愛秀敢秀的特性，不紅才怪。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　引用自中時電子報

 

總之不管結果如何，若魔術能讓飢渴的都市心靈溫飽，那也不錯。商人也許也可以抓準這次的熱潮，推出相對應的服務與產品，再撈一次魔術錢。

 

That's all ，只是個趨勢。

 

圖片出處：www.lasvegasonline.com/

今天在ZDNet Taiwan上面看到這則新聞「Google Reader的隱私權爭議」。不禁令人聯想到前些日子美國知名社群網站Facebook所引起的隱私權事件(詳細情形可參此新聞)。相信各位朋友們都跟筆者一樣知道，這已經不是Google第一次被新聞報出來的隱私權爭議了。先前的事件其中一件是Google Earth的街景照，被指控能窺探人民的生活隱私。

 

先講一下今天這起事件好了。

 

Google Reader從2006年起，就允許使用者以超連結、部落格短片和儲存在公共網頁等方式，與親朋好友分享自己感興趣的內容。上週，Google修改了 Google Reader的政策，讓這些分享的項目，自動傳給使用者在Google Talk的所有聯絡人。

 

大家可以看到的，這起事件大致上與最近Facebook事件的類型相同。不用說得很複雜，這兩起事件均是起源於一個概念「分享」。Facebook將使用者消費的資訊提供給廣告參考，換言之使用者的消費紀錄將被洩漏。起因是善良的，為了提供消費者更感興趣的廣告，對使用者及廣告商都是雙贏。但他們忽略了不喜被窺探的人性，竟然將此功能「預設開啟」。今天Google也相同，將自己喜愛的東西，藉由Google Reader分享出去，原本是一件頗好的事情。卻也踩到同樣的地雷，也將這項功能預設開啟。

 

新聞的末了有提到，Google已經公佈了如何取消分享、分享給特定人的方法。最後還是選擇了妥協，那麼為什麼一開始要選擇對抗呢？

 

剛剛有提到，這兩件事情的肇因都是「分享」。而「分享」這個概念又是現今所謂「Web 2.0」時代所提倡的。想來不禁為這些創業家們擔心，因為他們似乎隨時可能會讓自己用的得意的「分享」槍擦槍走火。輕微一點可能受的傷，嚴重一點可能自斃生亡。

 

為文到這個段落，筆者想要問一個問題：「Web 2.0」中「分享」的紅線到底在哪裡？創業家們如何去避免踩上這條紅線，有方法嗎？還是只能像如今我們看到的，以身試法？

 

將目光移離這些創新企業、網站。相信各位朋友也會明顯感受到，「分享」這個Web 2.0的概念竟也延燒至我們所處的社會上了吧？層出不窮的盜版音樂、影片，甚至電子書。不用多久的時日，就會又再水果日報上面看到台灣哪一所大學高中職的學生的自拍圖片又被駭客破解。這還是被動的，現在甚至還有人會將自己的自拍照分享至網路上給眾多朋友們瞻仰。這一切的起源都是「分享」，然而這樣的分享真的對了嗎？

 

For share！為了分享。我們常常可以看到一堆什麼「無名破解流出」之類的文章標題，內含良家婦女與夫君親密、露點的照片。若將裡面的男女主角換做你我，情何以堪？筆者一再強調，「分享」這個概念的起源是好的，但是如今人們錯誤的去使用他。

 

以台灣的法律而言，破解他人加密的網路相簿，瀏覽並抓取照片就已經觸犯了刑法第358、359條；而換成實際的處罰來看那應該將是五年以下的刑罰與數十萬元罰款，只要被窺者提出相當的數位證據與相關證明並未授權其瀏覽，那麼偷窺者，你的代價其實相當高！至於在網路上，協助散佈流傳的人，根據刑法第235條，張貼「猥褻」文字、「違害善良風俗的」圖片的人也得小心連帶負起相關刑責啊！

                                                                                              引用自ZDnet Taiwan

 

在這邊，筆者並沒有要去針對現今此一社會風氣做任何的批判。但我想大家可以上面這一段引文，得知台灣法律對這些行為所下的註解及懲罰。筆者並不是正義使者，也不是抓狗大隊，不怎麼清高。但今天寫這篇文章，除了希望能夠引起大家討論「隱私紅線」的問題，也還是要呼籲大家正視隱私權。畢竟在這個年代，某個水果日報都能把女學生自拍照放頭版(反正只要打馬賽克就好)，各位朋友覺得筆者還能希望什麼呢？

 

不麻煩的話，還請讀者們給一的推唷～︿︿。

今天在Eye without S看到KuenWei寫的一篇《習慣否定社會下，創造的可怕循環效果。》。心中頗有感觸，想與各位好友們分享一下心得。

 

 

不知道大家身在這樣的社會，有沒有體會到一種感覺，我們台灣人不知道是因為曾經苦過還是因為天生需要有悲觀主義，所以在我們面對很多事情的時候反而是否定先於肯定，講好聽一點就是藉由不斷的否定之後，發現自己的缺失、不足之處，接下來可以往更好的方向邁進，達到最好的結果；講難聽一點就是，我們就是看不爽別人已經有一點點努力的進步，所以我一定要用否定的方式，將別人殺的體無完膚。我沒有在西方有長期的待過，但是我聽說他們比較不會用否定的方式去面對人，尤其是在教育之上。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　引用自Eye without S

 

Kune這段的論述，筆者認為是有點過之。當然一社會現象之觀察，本來就是由人們去自由評斷。筆者認為，台灣這種「否定」現象，早已經存在。但是還不至於內化到達每個人都「看別人好就眼紅」的狀況。然而，不嚴重不代表我們不要去重視這個問題。我們要做的並不是整天宣揚「肯定」社會的美好，當務之急，應當是找出造成「否定」社會的源頭。

 

Kune在文中也有提到，西方的國家似乎比較不會用否定的方式去面對人，尤其是面對學童的時候。我們都知道，教育就像是社會大樹的根，什麼樣的種子、種法、環境，影響了這顆大樹成長後的面貌。所以，筆者跟Kune也達成了一個共識：「教育」。沒錯，問題應當是出在教育。

 

筆者之前寫過一篇《沉痛的包袱，拖著沉重的腳步》。旨在批評當前台灣教育觀念的種種短視近利的觀念。包括了升學主義、唯分論等等。造就了台灣當今學生們，普遍都是不快樂的學習。而不快樂的學習，絕對不會有一個快樂的人生。學習成效也幾乎等於零。而台灣的教育界，似乎用一種盲從的心態，變相的去鼓勵這種風氣。這是不可取的，自古以來知識份子應當有經世濟民之理想，怎能盲從一種傷民敗國的風氣呢？

 

筆者認為今天「否定」社會的形成，跟台灣的教育觀念有相當大的關係。在台灣，對於一個學童的肯定，大半是來自於外在學科評量分數。而不是其健康的體態、心理，與對學習的熱誠。而Kune也提到，隨著帶著這種成長背景的孩子長大，為人父母後，也以同樣的觀念再來教育其下一代。造成了一種惡性循環。而這樣的觀念，通常都是伴隨著所謂的「門檻」認知而來。舉一段Kune在其文章中對門檻的解釋：

 

正因為大家在成長過程中面對的都是這樣的否定態度，接下來長大結婚生兒育女之後，也會轉嫁這種方式在小孩上面，也是透過自己面對高標準的要求去看子女需要達成的門檻在哪，而且隨著教育普及，受到高等教育的父母越多的時候，他們對門檻的設定自然就會提高，很像是一種乘數效果的方式向上飆升，漸漸的小孩子面對的壓力越來越大，而不是因為他們做的不好，是因為他們做的「不夠好」另一方面，門檻也是個很不理性的計算，因為門檻的設定通常一定會帶有主觀的意識的介入，如此以來可能容易忽略了每個人天生的能力就不一樣，不是DNA配對就一定會截長補短，成就一個完美的優生學，每個人既然不可能成為通才，那又何苦定一個門檻，或許是一個永遠無法完美達成的門檻，反而造成了父母師長們最後面對一段段的失望，小孩也因為這樣子面對一段段的失落，感覺沒有達成目標的成就感，父母師長也苛責自己沒有努力教育好自己的小孩，但是這可能都不是他們的行為模式上的錯誤，而是一種認知的不同產生。

 

這段論述，完整地表達了當今台灣社會中，「否定」與「門檻」所交織而成的一種惡性循環。行之有年的這些觀念，導致了當今台灣教育觀念更加的變形。筆者也在《清廉是永續品牌的基礎，台灣有這個地基嗎？》一文中提到，台灣的教育參訪團體，參觀北歐國家不管幾萬遍都是一樣的。那是一種內化在每個人心中的價值觀念。之前筆者讀天下雜誌時，看到一段芬蘭教育的報導。報導是這樣寫的，說芬蘭的教室中，永遠都不會出現因為要趕課而犧牲掉學習能力較差的孩子的權益。而較聰明，學習能力較快的孩子，也是打從心底的認同應當要等大家都一起學會時，才進入下一段的課程。而自己也會去盡心的協助能力較差的學生。這是一種價值觀，在台灣根本不被認同的價值觀。

 

當然會造成這樣的價值觀，當然是因為歷史、社會等種種的因素，無法評斷誰對誰錯。但是近幾年來，台灣中低教育界卻逆向的鼓吹這種歪風。包括筆者之前提到的，學校為了自己的生存，努力的壓榨學生的精力。用「要會讀書也要會玩」的理想口號，慢慢的淘汰那些無法在課業以及活動上兼顧的學生們。學生們喪失學習熱情，慢慢的導致學習成果Ｍ型化。筆者還是認為，這真是非常不可取。

 

什麼樣的態度，才能真正的解決「否定」社會的問題。「平等、互助、博愛、肯定」，這樣簡單的口號，只要真正的內化到每個人的心中。很多社會的問題就會消失了。講的比做的簡單，當然需要政府逆水行舟的去宣導這種觀念，將這種觀念內化到每個人的心中。

 

套一句Kune在其文中最後一段所言：「下次，在我們想要批評別人之前，是不是都可以多加一點肯定的語氣，或許這樣別人會充滿更多改善的力量。」，加油台灣！